Остров Коневец (Ладожское озеро)

Карта и описание

 Коневец

Остров Коневец – одна из «жемчужин» Ладожского озера. Его история и история Коневского Рождество-Богородичного мужского монастыря неразрывно связанны с именем преподобного Арсения Коневского (Коневецкого).

Не известно, кто был родителями Арсения и как его звали в миру, но известно, что родом он из Великого Новгорода. Учился ремеслу ковщика, то есть, не просто умению кузнеца, но и как художник по металлу. Тяга его к работе была сильна, но еще сильнее была тяга к Богу. Это побудило Арсения, наконец, оставить мир, родственников, друзей и все имущество, чтобы искать жизни монастырской.

В 1373 году он приходит в Новгородский Лисицкий (Лисичий) монастырь. Пройдя иноческий искус, он принял монашество с именем Арсений. Одиннадцать лет прожил в обители, пройдя различные послушания. Его иноческие подвиги были примером для остальной братии монастыря.

 Коневец

После этого, Арсений, желая большего духовного учения, отправился на Святую Гору Афон и прибыв на место, был принят игуменом Иоанном. Арсений прошел по порядку все монастырские службы, начиная от деревообработки и до печения хлебов, работал с усердием и понемногу начал трудиться по своей основной профессии ковщика. Работы Арсения заметил игумен и занял его предпочтительно этим рукоделием. Так, днем работая с металлом, а по ночам молясь, оставлял он себе на покой совсем немного времени. Соседние обители прознав про его труды, стали приносить ему медь для обработки по своим нуждам. Много к нему приходило людей и Арсений, чтобы не создавать неудобство для своей братии, попросил и получил благословление от игумена, чтобы обойти все монастыри Святой Горы для посильной и безвозмездной помощи всем своими трудами. Так он провел три года. Когда настало время возвращения домой, игумен Иоанн благословил его иконой Пресвятой Богородицы, впоследствии получившей наименование Коневской и передал подвижнику общежительный устав.

 Коневец

Арсений прибыл на Валаам. Все мысли его были заняты поиском нового места для обители. Не было бы счастья да ненастье помогло. В Ладоге шторма случаются часто и вот один из таких «привел» преподобного к берегам острова Rantasaari (Рантасаари, прибрежный остров). Расположен остров посередине западного берега Ладоги, всего в 5-ти километрах от материка. От местного рыбака (Филиппа), Арсений узнал, что местные жители, в сезон, используют остров для выгула лошадей, оставляя их здесь под присмотром духов, живущих под огромным валуном, в центре острова. За такие услуги жители ежегодно жертвовали духам одного коня. Камень сей называли конь-камень, а весь остров Коневцем.

Первым делом Арсений поставил крест и освятил языческий конь-камень (который и сейчас можно посмотреть, и посетить маленькую часовенку, «оседлавшую» идола). Нечистые духи, превратившись в воронов, покинули остров и перелетели в ближайшую бухту. Ее называли Чертова лахта (залив). По-фински залив называется Sortanlahti. Скорее всего это лишь совпадение, но, если финна попросить произнести слово «чёрт», то получится «sort».

 Коневец

Итак, избавившись от нечисти, преподобный Арсений, оставшись на острове для духовных подвигов и в 1393 году построил на острове часовню. Очень непростая жизнь ждала его на острове, но он сам шел к этому и был рад такой участи. Напрасно убеждал его инок Лаврентий, посланный с Валаама от игумена Силы, чтобы возвратить его обратно в Валаамскую обитель. Пять упорных лет Арсений боролся с собой, островом, стихией и неверием. Постепенно приходили к нему ученики и становилось легче и основательнее. Началось облагораживание территории и строительство монастыря. Наконец, в 1398 году, по благословению Новгородского архиепископа Иоанна, скит преобразовался в общежительный монастырь с построенным храмом в честь Рождества Пресвятой Богородицы.

В 1410-х годах преподобный Арсений вновь отправился на Афон с просьбой о молении и благословлении обители. Во время его долгого отсутствия крайняя скудость провизии повергла всю братию в такое смущение, что они чуть не решились покинуть обитель. Ближайший ученик преподобного, - Иоаким, видя такое положение дел, отойдя от монастыря в лес, провел много времени в молитве к Пресвятой Богородицы, прося помощи им в великом горе. Находясь в полусне, Иокиму явилась Богоматерь и возвестила о скором возвращении преподобного. На другой день Арсений прибыл на двух больших судах полных припасов. В память об этом удивительном событии гору нарекли «Святой», а на месте явления иноки поставили крест и святую икону Богоматери. Вскоре, в 1421 году, на этом месте было решено строить все по новой, так как низину, где ютился монастырь постоянно заливало, а в тот год затопило совсем.

Братией, во главе с преподобным Арсением был сооружен каменный храм с деревянными келлиями и оградой. Архиепископ Евфимий, поступивший на кафедру с Лисичьего монастыря, много помогал Арсению в устроении новой обители, посещал Коневец и в знак духовной дружбы подарил свой клобук (облачение на голову). В память посещения святителя, южную бухту назвали Владычной лахтой. О Коневце начали говорить не только в Новгороде.

65 лет провел Арсений в постнической жизни и тихо скончался 12 июня 1447(1444) года, в возрасте около 90 лет. Преподобный Арсений почитается как покровитель моряков. Был случай, когда он спас от гибели старца Моисея с рыбаками. Застигнутые бурей рыбаки молились и появившийся святой осенил их мантией, все благополучно добрались до берега. Житие преподобного Арсения было написано в XVI веке коневским игуменом Варлаамом, а издано было в 1859 году.

 Коневец

Вернемся в XV век. На протяжении всей истории острова, на землях этих практически не переставая велись войны. Сам остров не представлял особого стратегического значения, но с другой стороны, влиял на духовную жизнь местных обитателей и настраивал на православный, то есть русский лад. Шведы, практикующие каталицизм (затем протестантизм), с этим категорически были не согласны. Рим всячески натравливал шведов на истребление язычников, к коим приравнивали и православных. Под флагом крестового похода против язычников шведы не раз истребляли всех и все, связанное с православием. При угрозе шведского нападения в 1573 году мощи Преподобного Арсения были положены в основание церкви, “под спуд”, где и пребывали до обретения в наши дни, оставаясь залогом возрождения обители.

В 1577 году Коневский монастырь был захвачен шведами. Братия была вынуждена искать убежища в Новгородском Деревяницком монастыре. С острова была увезена икона Пресвятой Богородицы и некоторые другие ценности.

В 1594 году, царь Федор Иоаннович заключает со Швецией договор, по которому весь Карельский край и Ладога снова отходят России. Иноки Коневского монастыря возвращаются на остров, но, увы, ненадолго. Уже в 1610 г. обитель была вторично разорена шведами.

В 1617 году между Россией и Швецией заключается Столбовский мирный договор, по которому к Швеции отходили земли в том числе и островов Коневец с Валаамом. Монастырь прекращает свое существование.

С 1610 по 1718 годы братии пришлось вновь искать приюта в Деревяницком монастыре. Некогда возведённый здесь силами монастырской братии каменный собор Рождества Пресвятой Богородицы был разобран шведами до основания, а камни увезены в Кексгольм и использованы для строительства кирхи и крепостных укреплений, от собора осталось лишь основание каменного фундамента. Если бы шведы знали, что мощи святого Арсения под основанием, - срыли бы и фундамент.

24 марта 1716 года по указу Петра I остров Коневец отдан во владение князю Якову Федоровичу Долгорукову. По ходатайству архимандрита Деревяницкого монастыря Иоанникия и с согласия князя Долгорукого 6 мая 1718 года высочайшим указом остров Коневец приписывается к Деревяницкому монастырю для устроения на нём обители.

 Коневец

Прибывший на остров иеромонах Тихон с братией застают обитель в полном запустении. За 100 лет, место, где была обитель, поросло густым лесом. Стояла только одинокая деревянная часовня, возведенная на месте храма Пресвятой Богородицы силами двух русских семей, поселившихся на острове. Уже на следующий 1719 год стоял деревянный храм во имя Святителя Николая, но, все равно, выделенных средств и сил от Деревяницкого монастыря для быстрого возрождения не хватает.

В 1760 году, по ходатайству иеромонаха Игнатия, распоряжением императрицы Елизаветы Петровны, Коневскому монастырю даруется самостоятельность от Деревяницкого монастыря.

В 1764 году, при Екатерине II, Коневский монастырь был отчислен от Новгородской епархии и причислен к Санкт-Петербургской. Теперь он становится заштатным и должен был содержать себя сам. Число монашеской братии вместе с настоятелем было всего 7 человек.

В 1794 году, при настоятеле иеромонахе Адриане (Блинском, 1790-1798) по благословению Санкт-Петербургского митрополита Гавриила (Петрова), при монастыре, в километре к северо-востоку от него, устраивается скит во имя Казанской иконы Божией Матери. В центре скита заложили каменную церковь, стилем, напоминающим древнерусское зодчество, с элементами русского барокко первой половины XVIII века. 13 июня 1796 храм был освящен.

Также, в 1794 году два коневских инока - иеромонах Макарий и иеродиакон Стефан - участвовали в Валаамской миссии в Америке; благочинный американской миссии архимандрит Гедеон впоследствии жил на покое в Коневском монастыре. Коневец становится известным в России местом процветания старчества. В округе Змеиной горы на Коневце в уединении подвизались старцы Зосима (Верховский) (наиболее вероятный прототип старца Зосимы из “Братьев Карамазовых” Федора Михайловича Достоевского), Василиск Сибирский (Гаврилов) и иеромонах Сильвестр (Петров), который отличился на острове дарованием архитектора, капитально переработав присланный из столицы проект нового монастырского собора во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Из-за нехватки средств собор возводили при четырех настоятелях на протяжении десяти лет - с 1800 по 1809 годы. Итак, в обители к этому времени возникли три формы монашеской жизни: общежительная, скитская и отшельническая.

 Коневец

В 1811-м году в связи с образованием Великого княжества Финляндского Коневец вместе со значительной частью Карельского перешейка вошел в его состав.

В 1813-1815 годах на месте деревянной церкви во имя Святителя Николая в юго-восточной части монастырского каре был устроен новый, сохранившийся доныне, больничный и кладбищенский храм. В паперти ее похоронены тела благотворителей обители и рабов Божиих из братии, в том числе отца Сильвестра - соавтора проекта Соборного храма. Во имя Святителя Николая была освящена также часовня, встречавшая паломников на пристани. Отец Иларион составил ставший образцовым для многих русских обителей общежительный устав монастыря и службы преподобным Арсению Коневскому, Сергию и Герману Валаамским.

При игумене Никоне (Кепишеве, 1825-1830) в нижнем Сретенском храме появился придел во имя Коневской иконы Божией Матери (1830); верхний храм в 1830-е годы был расписан в академической манере, возможно, монастырскими художниками.

Отдавая должное древности Коневского монастыря и его благоустройству, в 1825 году по ходатайству Синода император Николай I возвел его в число штатных монастырей третьего класса.

 Коневец

В 1849 году известный духовный писатель и подвижник, благочинный монастырей Санкт-Петербургской епархии, архимандрит Игнатий Брянчанинов, освятил церковь во имя Преподобного Арсения Коневского в северо-восточной части монастырского каре.

В 1858 году Коневский монастырь посетил император Александр II в сопровождении семейства и свиты. На острове установлен памятник, посвященный этому событию.

Крупнейшим строителем обители во второй половине XIX столетия был игумен (в дальнейшем архимандрит) Израиль (Андреев, 1859-1884), ученик Святителя Игнатия Брянчанинова. При нем возведены Коневский скит, Санкт-Петербургское подворье, большинство хозяйственных и жилых зданий в монастыре.

 Коневец

В 1874 году, по проекту Ивана Блажеевича Слупского, на берегу Владычной бухты, на месте первого монастыря, началось строительство скита с церковью во имя Коневской иконы Божией Матери. Великолепная по своему внешнему и внутреннему убранству церковь, возведенная в кирпиче на мощном гранитном цоколе, явилась центром композиции. Закончены работы в 1876 году.

C 1884 по 1894 годы настоятелем монастыря был архимандрит Пимен (Гаврилов), автор лучшего исторического описания Коневского монастыря.

С 1892 года обитель, ранее принадлежавшая Санкт-Петербургской епархии, отошла к вновь образованной Финляндской и Выборгской епархии. На Коневце многократно возглавляли богослужения предстоятели этой кафедры, среди которых нужно назвать будущего Санкт-Петербургского митрополита Антония (Вадковского) и будущего Патриарха Московского и всея Руси Сергия (Страгородского).

В 1899 году взамен креста, стоявшего на месте, где любил отдыхать Преподобный Арсений, построили часовню в русском стиле, во имя Успения Божией Матери.

К 1914 году братия насчитывала 321 насельника.

В 1918 году остров оказался в составе независимой республики Финляндии. Монастырь продолжил свое существование.

 Коневец

В 20-х годах ХХ века на Коневце воздвигались финские оборонительные сооружения, располагались две огневые точки.

К 1932 году в обители оставалось 75 человек братии - не было притока новых насельников из России, пагубно отразилась на жизни обители смута, связанная с введением нового календарного стиля в Финляндской православной церкви, ставшей автономной, возглавленное Константинопольским патриархом.

Настоятелем с 1931 года был игумен Маврикий (Михаил Ефимович Сережин)( Mihail Serechin), состоявший в дружеских отношениях с Carl Gustaf Emil Mannerheim (Карл Густав Эмиль Маннергейм), который в августе 1937 года, во время инспекционной поездки по Ладоге, вместе с командующим ВМС Финляндии V?in? Lahja Rikhard Valve (Вяйнё Лахья Рихард Вальве), посетил и Коневецкий монастырь. Во время Зимней войны игумен Маврикий предоставил ряд зданий монастыря для нужд финской армии. Осознавая, что остров придется оставить, часть утвари была вывезена, но большая часть осталась - в частности, иконостасы и колокола всех церквей, кроме звонов Казанского скита. Братия оставалась в монастыре вплоть до окончания Зимней войны и эвакуировалась вглубь Финляндии лишь 13 марта 1940-года.

Коневский монастырь продолжил свое существование в усадьбе Hiekka (Хиекка), у озера Nilakka (Нилаккаярви) провинции Северный Саво, в 85 километрах северо-западнее Куопио. В годы Великой Отечественной войны, когда остров был занят финскими военными, несколько монахов возвращались на остров.

Маннергейм в мае 1941 года наградил игумена Крестом Свободы 4-й степени «за поддержку действий сил обороны Ладоги во время внеочередных маневров и военных действий 1939 – 1940 гг.». 28 августа 1941 года Маннергейм писал (по-русски): «Спешу принести Вам и братии Коневского монастыря сердечную благодарность и глубокую признательность за высказанные Вами любезные пожелания. Смею уверить Вас, что освобождение Карелии от советского ига особенно дорого мне, и что я искренне надеюсь, что Вы и братия Коневского монастыря в самом ближайшем будущем сможете возвратиться на родной Вам остров, чтобы продолжать начатую Вашими предками успешную и богоугодную работу на благо христианской веры. Примите, отец игумен, уверения в моей глубокой благосклонности.»

 Коневец

В 1941 году часть иноков вновь прибыли на остров, пытаясь возродить монашескую жизнь. Все храмы, кроме Никольского, к тому времени были полностью разорены.

В 1942 году в помощь финским войскам на Ладоге, прибыли итальянские катера MAS и были спущены на основной базе в Lahdenpohja (Ланденпохья). Там же немецкие военные собирали быстроходные десантные баржи типа Siebel (Зибель), названные так в честь их изобретателя, подполковника Luftwaffe (ВВС вермахта) Friedrich Wilhelm Siebel (Фридриха Зибеля), который сам прибыл для контроля сборки, а затем и командования. В бухте Sortanlahti (Сортанлахти) (это куда черти (бесы) улетели, когда преподобный Арсений их выгнал с Коневца), совместное финско-немецко-итальянское командование организовало маневровую базу для скоростных катеров и десантных барж. А Коневец снова стал базой прикрытия. В районе острова постоянно маневрировали «охотники» советской Ладожской флотилии, которые сторожили проходы в сторону острова Сухо и южной части, где проходила «Дорога жизни» Ленинграда. Туманным утром 9 октября 1942 года, два таких «охотника», МО-175 (командир — лейтенант В. И. Пустынников) и МО-214 (командир — лейтенант И. Т. Богданов), под общим командованием старшего лейтенанта А. С. Миклашевского, «нос к носу» столкнулись с идущими в Сортанлахти, после отмененной попытки захватить остров Сухо флотилии противника, в составе семи больших, пяти малых десантных барж и 12 малых кораблей и катеров. В короткой и неравной схватке МО-175 был потоплен. Трое из его экипажа, в том числе и Миклашевский, выжили, пройдя плен. МО- 214, израсходовав боезапас, прорвал окружение и ушел к своим. В результате, советское командование увидело и оценило замыслы противника. Были усилены патрули, что позволило не пропустить 22 октября противника незамеченным, когда очередной десант предпринял вторую попытку захватить остров Сухо.

 Зибель Немецкая быстроходная десантная баржа типа Siebel/ Carl Rosenqvist. www.sa-kuva.fi

 Итальянский MAS Итальянские катера MAS/ Carl Rosenqvist. www.sa-kuva.fi

В 1942 году монастырская братия послала маршалу Маннергейму небольшой подарок. 16 октября 1942 года Маннергейм писал Маврикию: «Прошу Вас и всех братьев Коневского монастыря принять мою искреннюю благодарность за 6 ящиков превкусных яблок из Коневецких фруктовых садов, которые я имел удовольствие получить. Ваш щедрый подарок мной передан Финляндскому Красному Кресту для раздачи нашим инвалидам и раненым, которым яблоки несомненно доставляют много удовольствия.»

Маврикий был последним игуменом в финский период, умер он в изгнании, но был захоронен в 1944 году на острове. 19 августа того же года, монастырская братия вновь покинула остров.

В самом конце II Мировой Войны США сбросили атомные бомбы на японские города Хиросима и Нагосаки, тем самым демонстрируя Советскому Союзу новое вооружение и готовность начать войну с бывшим союзником по антигитлеровской коалиции. Сталин понимал, что, если у СССР не будет своего ядерного оружия, ответить американцам, в случае войны, будет нечем. Все усилия были брошены не только на разработку ядерного оружия, но и любого оружия массового поражения. В Ленинграде были сформированы новые НИИ, где, в основном разрабатывались новые идеи, а остров Коневец превратили в базу по испытаниям химических разработок (полигон, объект №228). Командир части – полковник Сергей Дворовой, численность личного состава доходила до 450 человек. В северной части острова испытывали летучие вещества, а со стойкими работали в южной. Также начали собирать информацию о воздействии боевых радиоактивных веществ (БРВ) на все живое. Для их производства использовалось отработанное ядерное топливо (стронций-90, цезий-137, плутоний-239). Испытывать БРВ на Коневском полигоне сочли невозможным, тогда Сергей Дворовой нашел место нового полигона, который подходил для испытания радиологического оружия – группа островов Hein?senmaa (Хейнясейма), там, где когда-то находился Троицкий Сенной монастырь (разрушен шведами в XVII веке). В день похорон И.В. Сталина, 9 марта 1953 года, был создан новый объект №230 ВМФ, (в/ч 99795), командиром которого и стал Дворовой, а Коневец остался базой. Большая часть испытаний БРВ с острова Коневец перешло на острова Hein?senmaa (Хейнясенмаа), Makarinsaari (Макаринсаари) и ближе к Валааму - M?kerikk? (Мёкериккё). Для секретности проекта, этот кусок Ладожского озера закрыл от посторонних глаз специальный отряд кораблей и судов в/ч 01001 (отдельный дивизион судов), базировавшийся в поселке Сторожевое (расформирован в 2012 году). Первым командиром отряда был капитан-лейтенант И. Тимофеев. Так, на лоцманских картах Ладожского озера, появился знаменитый, «красный» район 28 (и 25). Охрану объектов осуществляла в/ч 21066. Активную часть проекта закончили уже в 1955 году. Испытания на Коневце продолжались.

 Коневец

В 1956-м году, когда из Коневской братии в живых осталось только девять человек, было принято решение об объединении Коневского и Валаамского монастырей, и братия вместе с Коневской иконой Божией Матери перешла в принадлежащую Новому Валааму усадьбу Papinniemi (Папинниеми).

До конца 1980-х годов остров Коневец занимали военные, а «северный» полигон, представляющий из себя разруху, существует и поныне.

В 1990 г. монастырь передан Санкт-Петербургской епархии, когда началось возрождение Коневского Рождество-Богородичного монастыря.

 Коневец

28 мая 1991 г. на остров прибыл архимандрит Назарий (Лавриненко), при котором проведены значительные восстановительные работы в нижнем храме собора и гостиничных корпусах. Воссоздается часовня на Святой горе. В ноябре того же года под полом нижнего, Сретенского храма Рождественского собора, были обретены мощи преподобного Арсения Коневского, совершаются ежедневные богослужения, находятся несколько икон Коневской Божией Матери, в том числе точный список с чудотворного образа, а также старинная икона, перенесенная из церкви села Важины и, возможно, являющаяся единственной, происходящей из старого Коневского монастыря и ныне пребывающей в обители. Братия насчитывает более 20 человек.

12 июня 1993 года празднуется 600-летие обители, отмеченное прибытием митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна (Снычева) и предстоятеля Финляндской Церкви архиепископа Иоанна.

 Коневец

В 1997 году отмечается 550-летие со дня преставления Преподобного Арсения. Архиерейские службы в праздничные дни 1997 года возглавлял митрополит С.-Петербургский и Ладожский Владимир (Котляров).

Статус монастыря утвержден постановлением Священного Синода от 25 марта 1991 г. Главные праздники монастыря: прп. Арсения Коневского - 25 июня; Коневской иконы Божией Матери - 23 июля; Рождество Пресвятой Богородицы - 21 сентября.

Ныне обитель живет и возрождается трудами братии и молитвами Пресвятой Богородицы и преподобного Арсения Коневского. Ежедневно совершается Божественная литургия. С декабря 2007 г. братию возглавляет настоятель, принявший постриг в Коневском монастыре, – игумен Александр (Арва).

 Коневец

В 2011 году Коневский монастырь отпраздновал двадцатилетие возрождения монашеской жизни.

В 2013 году включен в состав Выборгской епархии и в этом же году отмечено 620 лет со времени его основания.

На Остров Коневец быстрее всего можно добраться на катере с бухты Владимирская. Также можно добраться из Приозерска. На территории острова проводятся экскурсии.

Коневец остров
Поделитесь своими впечатлениями, задайте вопрос.

Коневец остров
Поделитесь своими впечатлениями, задайте вопрос.



Теги по теме (Ладожское озеро):

 

Copyright: 2012-2019