Ладожское озеро. Три крепости, два монастыря, один город

На основе краткого описания исторических событий наиболее важных «участников» - достопримечательностей Ладожского озера, мы увидим практически всю картину исторических событий, произошедших на Ладоге во втором тысячилетии нашей эры. В главных ролях: три крепости («Ладога», «Орешек» и «Корела»), два монастыря («Коневский» и «Валаамский») и один город - Сортавала. Каждая из достопримечательностей находится в определенной зоне Ладожского озера, которые можно ориентировать по сторонам света. Остров Валаам - в центре, остров Коневец и крепость «Корела» отвечают за западное побережье, Староладожская крепость – за восточное, «Орешек» - юг, а город Сортавала расскажет о «делах» на севере Ладоги.

Ладожская крепость

...В начале средневековья в ближнем окружении берегов Ладожского озера проживало большое количество племен и народностей. Весь, водь, емь(ямь), ижора, вепсы, корела, словены, кривичи, меря. Чуть поодаль — саами, свеи, гёты, эсты, сумь и т.д. Огромное количество претендентов на эти земли и воды не способствовали миру и добрососедству. Видимо, не найдя достойную кандидатуру в своих «партиях», были приглашены «управляющие» со стороны, так называемые «варяги», а именно троица доблестных воинов: Рюрик, обосновавшийся в Ладоге (Старая Ладога), Синеус в Белоозере и Трувор в Изборске. Рюрик взял на себя полномочия управлять словенами (ильменские), Синеус весью, а Трувор кривичами. Соответственно договариваться между племенами стало значительно легче ввиду родственных отношений между «управляющими». Но даже здесь ученые до сих пор не определились, а были ли братья Синеус и Трувор вообще, почему они через два года оба умерли, не оставив наследников? Через неполных три года Рюрик забирает под свой контроль земли умерших братьев и отправляется обосновываться к истокам Волхова, а до этого момента (862–864) поселение Ладога считается первой столицей Руси...

Крепость Орешек

...В 1323 году князю Юрию, старшему сыну Даниила, который, в свою очередь, являлся младшим из потомства Александра Невского, видимо надоели постоянные нападки шведов в этом районе, и он основал и построил на небольшом острове, деревянную крепость, названую по месту нахождения Ореховой или Орешком. В том же году был заключен «Ореховский мир», первый мирный договор об установлении границ между Новгородской республикой и Шведским королевством.

Понятно, что с постройкой крепости на эти земли не пришел покой и мир. Шведские князья всегда посматривали в сторону новгородских земель, как и московский князь, кстати. Между новгородскими и московскими князьями не было «полного понимания», из-за этого новгородцы предпочитали общаться с литовскими князьями. Существует длительная история взаимоотношений литовских князей рода Гедеминовичей и князей Новгородской Республики. Крепость «Орешек», как и Ладога с Корелой были отданы Глебу Narimantas (Наримунт), (сыну Gedeminnus (Гедемин)), на «кормление». Поддержка республики литовскими князьями была ослаблена еще в 1338 году, когда Глеб отозвал своего сына Александра. По этой причине шведам, во главе с королем Magnus Eriksson (Магнус Эрикссон), удалось овладеть крепостью в августе 1348 года, правда пробыли они там недолго. В Ладоге собралось ополчение из разных русских городов, и 24 февраля 1349 года русские отвоевали Орешек. Они просто сожгли укрепления...

Крепость Корела

...На том месте, где впоследствии была построена крепость, находилось небольшое карельское поселение Kagoisalmi (Kakisalmi). Этот населенный пункт, известный с X века, располагался недалеко от впадения реки Вуоксы в Ладожское озеро. Реку Вуоксу в русских летописях именовали Узъервой (Узьерва, Узъярви (UuziJarvi)).

Корельцы жили «между двух огней», — русскими и шведами. Каждый из «огней» имел виды не только на территорию и полузамокчение дани, но и на духовное подчинение. У русских — православие, у шведов — католицизм, затем протестантизм. Существовали еще и соседи, — сумь, емь, саамы, лопари, ижора, чудь, весь, эсты и т.д. Некоторые из них также были достаточно воинственны. Ильменские словены (ладожане, новгородцы), принявшие православие и в дальнейшем называемые русскими, были значительно ближе и имели большее влияние на корелу, чем шведы (свеи, гёты), поэтому карелы стали данниками Новгорода, а в 1227 году во времена князя Ярослава (Феодора) Всеволодовича карелов насильно крестили в православие. В дальнейшем шведы многократно пытались «перекрестить» карел в «свою» веру, но отношение к православным и языческим карелам было много жестче и высокомернее, чем отношения между язычеством и православием...

Коневец

...Остров Коневец — одна из «жемчужин» Ладожского озера. Его история и история Коневского Рождество-Богородичного мужского монастыря неразрывно связанны с именем преподобного Арсения Коневского (Коневецкого).

Не известно, кто был родителями Арсения и как его звали в миру, но известно, что родом он из Великого Новгорода. Учился ремеслу ковщика, то есть, не просто умению кузнеца, но и как художник по металлу. Тяга его к работе была сильна, но еще сильнее была тяга к Богу. Это побудило Арсения, наконец, оставить мир, родственников, друзей и все имущество, чтобы искать жизни монастырской.

В 1373 году он приходит в Новгородский Лисицкий (Лисичий) монастырь. Пройдя иноческий искус, он принял монашество с именем Арсений. Одиннадцать лет прожил в обители, пройдя различные послушания. Его иноческие подвиги были примером для остальной братии монастыря...

Валаам

Остров Валаам. История острова неразрывно связанна с историей монастыря. Существует две основных теории о времени возникновения обители. Первая из них относит основание монастыря к XII–XIV векам, основываясь на рукописи XVI века «Сказание о Валаамском монастыре». Вторая концепция относит осномование монастыря к X–XI векам. Она опирается на одну из редакций жития преподобного Авраамия Ростовского, содержащую упоминание о пребывании преподобного на Валааме в X веке, а также на ряд летописных упоминаний. Существуют также множество преданий и легенд о монастыре и острове. Одно из них говорит о том, что уже в первом веке водным путём до Валаама прошел апостол Андрей Первозванный и «благословил Валаам каменным крестом». У ворот монастыря, напротив Знаменской часовни, стоит памятник святому апостолу Андрею Первозванному.

Мне кажется, что возникновение православного монастыря на острове еще до крещения Руси маловероятно, поэтому склонен считать, что обитель возникла на рубеже XI–XII веков...

Сортавала

...Город Сортавала находится на самом севере Ладожского озера, в сердце ладожских шхер. Возможно поэтому в русском названии присутствует «сердо», т.е. «сердце». О названии мы поговорим немного позже, а теперь давайте познакомимся с историей этих мест.

Около 10000 лет назад Ледник покинул эти земли, оставив огромное количество пресной воды. Земля, освобожденная от неимоверной тяжести Ледника, быстро «расправила плечи» и отрезала пресные воды от Океана. Все поднимающаяся суша начала образовывать острова, затем соединения с материком. Приблизительно три с половиной тысячи лет назад образовалась река Нева, еще больше осушившая эти земли. Появились тысячи квадратных километров «чистой» земли, на которой образовывалась плодородная почва. Так как в этих районах все еще было «прохладно», а земли для возделывания зерновых культур было еще недостаточно, идеальнее места для оленеводства трудно представить. Плюс к этому огромное количество рыбы и отсутствие «соседей» обеспечивало практически спокойную и сытую жизнь...

Сортавала

... Приблизительно так образовалась новая народность, которая к IX веку обрела характерные для нее черты узнаваемости, развиваются внешние отношения с соседними словенами, водью, чудью(вепсами), сумью, емью (ямью, хямью), свеями, гётами и т.д. В одиночку в этих краях выживать достаточно сложно, помимо агрессивных соседей существуют и путешествующие воины (викинги), для которых жизнь — это бой, грабеж и насилие. Для защиты своих земель корелы стали использовать крепости на возвышенностях или островах (городища). Расположенные на небольших расстояниях друг от друга, создавалась система оповещения при подходе врагов. В районе будущего Сортавала было несколько таких поселений. Наиболее известная и изученная крепость располагалась на горе Paaso (Паасо). Возможно название связано с финским «paa» (головная, главная). Для тех времен это достаточно далеко от центра современного Сортавала, если бы я жил в этих краях тогда, то для крепости использовал бы Kuhavuori (судак — гора), расположенную в современном городском парке...



 

Copyright: 2012-2018
X

В помощь туристу:

Гостиницы:

Booking.com

Выбор тура:

Авиабилеты:

Аренда авто: